هل يجوز للأب أن يهب أمواله لأبنائه قبل زواجه من زوجة ثانية، علمًا بأن زوجته الأولى متوفاة؟
السؤال : هل يجوز للأب أن يهب أمواله لأبنائه قبل زواجه من زوجة ثانية، علمًا بأن زوجته الأولى متوفاة؟
هل يجوز للأب أن يهب أمواله لأبنائه قبل زواجه من زوجة ثانية، علمًا بأن زوجته الأولى متوفاة؟
الإجابــة : الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا حرج في قسمة المال بين الأولاد، سواء قبل أن يتزوج الثانية، أو بعد أن يتزوجها، بشرط أن لا يترتب على الهبة ضياع نفقة واجبة عليه، وبشرط العدل بين أولاده فيها ذكورًا وإناثًا، لحديث: اتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم. متفق عليه.
وقد اختلف أهل العلم في صفة العدل بين الذكور والإناث في العطية، قال ابن عبد البر في الاستذكار: اختلفوا في كيفية التسوية بينهم في العطية، فقال منهم قائلون: التسوية بينهم أن يعطي الذكر مثل ما يعطي الأنثى، وممن قال ذلك سفيان الثوري، وابن المبارك. قال ابن المبارك: ألا ترى أن الحديث يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (سووا بين أولادكم، فلو كنت مؤثرًا أحدًا، آثرت النساء على الرجال)، وبه قال داود، وأهل الظاهر.
وقال آخرون: التسوية أن يعطى الرجل مثل حظ الأنثيين، قياسًا على قسم الله تعالى الميراث بينهم، وممن قال ذلك: عطاء بن أبي رباح، وهو قول محمد بن الحسن، وإليه ذهب أحمد، وإسحاق، ولا أحفظ لمالكٍ في هذه المسألة قولاً. اهـ.
والقول المفتى به عندنا هو: القول بالتسوية، لحديث: سووا بين أولادكم في العطية، فلو كنت مفضلاً أحدًا، لفضلت النساء. رواه البيهقي في السنن الكبرى، والطبراني في المعجم الكبير، وحسَّن إسناده الحافظ ابن حجر في فتح الباري، ويؤيده رواية مسلم لحديث: واعدلوا بين أولادكم. ففي لفظ له: قاربوا بين أولادكم.
قال النووي في شرحه: (قاربوا بين أولادكم)، قال القاضي: رُوِّينَاهُ قاربوا بالباء من المقاربة، وبالنون من الْقِرَانِ، ومعناهما صحيح، أي: سووا بينهم في أصل العطاء، وفي قدره. اهـ. والله أعلم.
تصوير New Africa-shutterstock
من هنا وهناك
-
دار الافتاء والبحوث الإسلامية 48 تقدم: أسئلة ونفحات رمضانية.. متى يبدأ الصيام ومتى ينتهي؟
-
اليكم إمساكية الثالث من شهر رمضان
-
مفتي القدس يدعو إلى مراعاة حرمة شهر رمضان المبارك وعمل الخير فيه
-
دار الإفتاء والبحوث الإسلامية 48 تقدم ‘أسئلة ونفحات ايمانية‘ حول نية الصيام
-
دار الإفتاء والبحوث الإسلامية تعلن المقادير الشرعية المعتمدة للعام 1447هـ/ 2026م
-
دار الإفتاء والبحوث الإسلامية (48): مرجعية إعلان بداية رمضان والعيد وتحديد نصاب الزكاة مفتي القدس
-
هل ينال أجر بناء مسجد لمن اشترى خياما ونصبها للصلاة؟
-
نقل القرآن الكريم بالبريد.. رؤية شرعية أدبية
-
دفع الزكاة للأخت بين الجواز وعدمه، وحكم دفعها لمن ينفق عليه تطوعا
-
حكم استعمال صور وجه امرأة وشعرها لتوضيح مشاكل البشرة والشعر
إعلانات
إعلانات
أرسل خبرا